حجت الاسلام و المسلمین طائب/ 139
وسائل- حجت الاسلام طائب در خصوص مسأله چهارم که مربوط به تجاوز به عرض و آبرو مانند چشم چرانی است گفت: اطلاقات روایاتی نظیر موثقه سکونی و صحیحه قیاس بن ابراهیم دلالت بر وجوب دفاع دارد.
کد خبر: ۹۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
دوره فقه جهاد و دفاع/ استاد طائب/ جلسه 138
وسائل- دفاع یا از نفس است و یا از عرض و آبرو است و یا از مال و در هر سه مورد هدف مهاجم یا به خودش شخص تعلق گرفته است؛ به این صورت که قصد جان همین فرد را کرده است یا قصد آبروی همین فرد را دارد و قصد اموال همین شخص را دارد و یا هدف مهاجم به بستگان آن شخص تعلق گرفته است به این صورت که یا قصد بستگان این شخص را دارد، یا قصد آبروی بستگان او را دارد، یا قصد اموال بستگان او را دارد.
کد خبر: ۷۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل پنجم (بخش 3)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به تقسیم ادله ولایت فقیه به عقلی، نقلی و ترکیب عقلی و نقلی گفت: در استناد به روایات ذکر شده در کتب فقها در اثبات اصل ولایت فقیه با توجه به اینکه آنها جنبه تأیید بر حکم عقل دارند باید توجه داشت که هر گونه اخلال در سند یا دلالت آنها موجب سقوط ولایت فقها نخواهد شد.
کد خبر: ۶۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 59
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی اجمالی بحث اثبات ولایت فقیه گفت: مقصود امام معصوم علیهم السلام از بیان جملاتی مانند «فَإِنِّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حَاکِماً»؛ «قاضیاً»؛ «حجةً» و یا «خلیفةً»، ایجاد نظم امور شیعیان در زمان غیبت است و فقهاء در زمان غیبت باید زمامدار امور شیعیان باشند.
کد خبر: ۶۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 58
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی موثّقه سکونی و مؤکّد آن گفت: از دیدگاه امام(ره) روایت علل الشرایع مؤکّد روایت سکونی و دیگر روایات است، آن روایات می‌گویند فقهاء امین رسولان هستند و روایت علل الشرایع می‌گوید علل امین مردم دانستن فقهاء، بقاء دین و عدم تغییر دین است.
کد خبر: ۶۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 57
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی دلالت موثقه سکونی بر ولایت فقیه گفت: حضرت امام(ره) می‌فرماید وقتی روایت می‌گوید فقهاء، امناء الرسل هستند می‌رساند که آنها امین او هستند؛ یعنی تمامی شؤونی که او دارا می‌باشد امین نیز دارا است که از جمله روشن‌ترین شأن پیامبر زعامت امت است که برای آن باید حکومت ایجاد کند و اعوان و انصار لازم است.
کد خبر: ۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 56
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی سند روایت سکونی گفت: مؤید ثقه بودن سکونی این است که چون او روایاتی در فضل ائمه علیهم السلام نقل کرده است علمای عامه او را تضعیف می‌کنند و دلیل دیگری بر تضعیف او ندارند و همچنین علما به روایاتش عمل نموده اند، پس روایت سکونی موثق است.
کد خبر: ۶۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
در یادداشتی تبیین شد/ بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امتیاز برجسته امام خمینی(ره) نسبت به دیگر علما این است که دیگران می‌گفتند ولایت فقیه هست، اما همه شرایط آن را حصولی می‌دانستند نه تحصیلی؛ در صورتی که کسی که ولایت را مانند امامت می‌داند، معتقد است برخی از شرایط اعمال ولایت، حصولی و بخش مهم آن تحصیلی است.
کد خبر: ۵۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 37
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در سی و هفتمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: در سرقت مشترک از حرز، دزدی که نفر اول است کالای دزدی را روی در یا درون حفره شکاف دیوار بگذارد و نفر دوم آن را بردارد چهار قول وجود دارد که با بررسی آن نظر حق را بیان می کنیم.
کد خبر: ۴۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
موضوع اولین جلسه درس خارج فقه آیت‌الله موسوی‌جزائری:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ آیت‌الله موسوی‌جزائری، جلسه اول درس خارج فقه خود را به قاعدة «حیازت مباحات» اختصاص داد و علاوه بر ذکر مدارک و دلایل روایی این قاعده به محدودة آن نیز اشاره کرد
کد خبر: ۳۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۲
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 20
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در بیستمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: اگر معیار قطعی برای وجود حرز نداشته باشیم حاکم شرع برای سارق تعزیر قرار می دهد و باید حرز هر شئ را به حسب آن کاملاً مورد بررسی قرار دهیم
کد خبر: ۲۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 19
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در نوزدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: طبق قاعده کلی روایت محمد بن مسلم اگر چیزی در حرز باشد قطع ید دارد و به دلیل وثاقت این روایت فقها می توانند بر اساس آن فتوا صادر کنند.
کد خبر: ۲۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۹
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه18
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در هجدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: دلیل فقهای امامیه برای تفصیل بین آستین و جیب ظاهر و باطن، اجماع و ادله ای است که بیان شد و هنگامی که شبهه باشد باید در حدود مراعات کرد و در موارد شبهه ناک برائت جاری می شود و اصل بر برائت ذمه است.
کد خبر: ۲۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
در جلسه 66 و 67 درس خارج فقه آیت الله موسوی جزائری مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله موسوی جزائری، در جلسه 66 و 67 درس خارج فقه بانک‌داری اسلامی ضمن بررسی قاعدة «سوق المسلمین» به اسناد و مدارک این قاعده اشاره کرد و فرق آن با قاعدة «ید» را بیان نمود.
کد خبر: ۲۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ 17
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در هفدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: در حدیث طرار دو احتمال وجود دارد که طبق قواعد ادبی و ترکیب نحوی دو معنای متفاوت می توان از آن فهمید و باید از این جهت رفع ابهام کرد.
کد خبر: ۲۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۳
در نوزدهمین و بیستمین جلسه درس خارج آیت الله خاتمی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله خاتمی در نوزدهمین و بیستمین جلسه درس خارج فقه الحکومه، در ادامه بررسی منابع مالی حکومت به مساله خمس مال مخلوط به حرام پرداخت.
کد خبر: ۱۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۹
درس خارج امر به معروف استاد مهدی طائب/ 103
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه صد و سوم درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، با بیان این که اقدام عملی برای نهی از منکر توسط عموم جایز نیست گفت: مگر این که این منکر، معنون به عنوانی باشد که آن عنوان برای ما دخالت را واجب کند؛ مثل عنوان دفاع از جان مسلمان، دفع بغی یا مصالحه.
کد خبر: ۱۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۹
درس خارج فقه نظام عمران شهری استاد اراکی/ 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در اولین جلسه درس خارج فقه نظام عمران شهری، در ضمن بحث حریم مسجد، توضیح داد که چگونه در فقه اسلامی نظام محله های یک شهر تبیین شده است و در بحث حریم خانه ها، رعایت نکردن فاصله لازم بین خانه ها را شرعاً نامطلوب دانست.
کد خبر: ۱۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۸